第一百六十二章 少数服从多数
一旁不远处的江志又起身道：“请问山长，难道读圣贤书不能正身立德吗？”
“为何那些秉持着正道之人，大多无法做到善始善终，那如何能够做到始终如一呢？
那些旁观的教习许多都已经坐立难安了，作为这群教习之中威望最深的还是那位老秀才。
他在中年时因为屡试不第后，选择了教书育人，不注重出身有教无类。
虽然说不上桃李满天下，可有不少在他的引导下走向了正途，虽然在领县可听闻建立绥德学宫，依然不顾身边人劝阻，并且规劝许多弟子与他同往。
所以如今的绥德学宫，有如此多的教习这位老夫子功劳不浅。
他起身说道：“因为人心至善，可被物欲所迷，所以不能秉持自己的内心，逐渐忘记了了自己当初的初衷！”
老夫子的话在这寂静的文庙之中显得落针可闻，那泥塑的夫子像依旧还在那个位置俯瞰众人。
这个时候他本不应该站出来，因为这节课乃是杨秉为诸多学子解惑，可他性子刚正不知道何为人情事理。
不会遵循什么官场之道，人情往来需要注重何事，他只知道士欲宣其义，必先读其书。
这是贯穿他一生的道所以面对质疑，无论何人当前他都会说这番话。
杨秉首先是肯定了老夫子的话：“老夫子乃是师者之心，你们应得牢牢谨记！”
紧接着继续道：“这圣人之学乃是经世致用的一门学问，君子之学，无时无处而不以立志为事，求圣人之学而弗成者，殆以志之弗立欤！”
这乃是他当初心中所秉持的，学不立志就如植木无根，自古及今，有志而无成者则有之，未有无志而能有成者也。
最后他借用了孟子的一句话作为结尾：“不学而能为之良能，不虑而知为之良知！”
无论是学子还是旁观的教习都是陷入深思，还是老夫子说了句：“山长这番话，可真是发人深思啊！回想我们初读圣贤书之时，立志方才是第一等事，诸多学子都应该谨记才是！”
杨秉授课不急不缓，循循善诱一幅师者姿态，全然不似县衙之时那样威严果决。
一番话过后许多学子都在细细深思，在回想这番话。
学宫之中自然也不至于久留，如给这些学子授课，也只有如今日这般空闲之时才能有如此安逸。
平日里哪里有得闲，事事亲力亲为所兼顾的事情实在太多。
在远处久候的赵盼儿看着那个身影，一如当初在半遮面之中与众人传道的时候，此刻却是慢慢重合在一起。
所以看着看着一时间却是有些痴了，以至于杨秉来到了她的身旁，她也没有从中清醒过来。
他有些歉意的说道：“今日好不容易得了空闲，没有好好陪你游历这山间清幽，却把你留在这里！”
赵盼儿什么也没说，只是一个温柔的回眸就足以了，两人相顾无言什么也没说，可就是明白对方心中的所想。
离开学宫之时，面对黄宝他还是有许多的嘱托，他公务繁忙所以无法做到事事兼顾。
即将告别之际，黄宝站立在那里没有出声，显然他在静静听着杨秉对他的嘱托。
他的性子就是这样不喜欢夸夸其谈，十分务实对于杨秉嘱托的事情都会认真的去完成。
在这学宫之中他自然换下了那圆领宽袍的衫袍，换作一身白色襕衫。
对于黄宝他是十分信任的，从第一次见面之时考教他的学问，到后来了解其秉性。
交代道：“你向来为人谨慎小心，沉稳内敛我是十分信任你的，有些话我要交代于你，学宫以“成人之道”为主旨，重视人格养成的人文精神，有教无类、自由讲学也是需要注重的，若是有大儒愿意来学宫讲学论辩都不得拒之门外，需要包容其他不同的理念和观点！”
黄宝记忆力向来不错，这些话即使不用落于纸上，也能凭借记忆力留在脑海之中。
不囿于学说才能不断进步，不需要用条条框框约定成俗，这样才能有自由的无风，他在一点之上是鼓励创新的。
……
作为吐蕃部落的牛家族酋长慕江在宋人的眼中就是熟户，部落距离宋境并不远，且与宋境地带也有交易往来。
关系还算是密切，如当初小吏骂刘奇乃是生羌是不贴切的，因为他自父辈就已经融入了宋人生活环境了。
予以授田，教以耕战，编人当地户籍，承担国家赋税，已经与宋人无异了。
且在刘奇的心中也并不会觉得自己会是一个羌人，这便是汉化。
吐蕃当初也是曾经阔绰过，只是如今分崩离析分作了大小蕃部，他们生活在山上。
如今山下的大小村落的生活，也让许多族人产生了异心，因为他们本就与宋人交往密切，十数年的相处使得许多族人对于宋人生活知之甚深。
有些族人听说山下的小吏不再盘剥百姓，没有无休止的催收纳粮，日子也是越来越有盼头了。
他们用着那并不熟练的汉话，倒是和宋人交流的十分顺畅。
身边的心腹告诉他，已经有不少族人已经逃到了宋人的境内了，整个寨子里也开始人心浮动了。
他明白若是再继续下去，恐怕这牛家族一千口多人要走得干净了。
而对于这些进入宋境的生蕃，也皆是授以田地，命人教导耕种田地。
没有选择驱逐出境，而且将这些人编以户籍，来年春后这些人都能纳粮交税成为真正的宋人。
奴切就是牛家族中的蕃人，在族内所有人都是区分等级的，桂就是武士，庸就是奴隶。
作为生来就是奴隶的他，在见识过了宋人生活的他，不甘愿一直遭受剥削，在他的眼中宋人中的小吏就是奴隶主，可是宋人的奴隶主就像是天上温和的太阳。
奴切因为干活卖力，所以主人赏赐给了他一个女奴，两人生育了一个女儿。
看起来就像是珍珠一样美丽，他不忍心等到她长大的时候成为女奴，她应该要像天山上的雪莲花一样去呵护。
牛家族从无这种先例没有奴隶敢逃跑，因为逃跑若是被抓住是要剥皮的。
吐蕃本就是农牧结合的民族，耕田对于他们而言并不困难。
他的妻子是一个看起来有些木讷呆板的女人，身材有些微胖，看到丈夫眼神中开心的神采她也跟着笑了起来。
从县衙而来的小吏，面对从山上逃下来的蕃人脸上并没有异常之色，也没有过分的殷勤，十分公事公办的态度。
可即使是这样也使得奴切一幅诚惶诚恐的模样，他的语言天赋还算不错，汉话说得已经达到了能够听懂的程度了。
他恭敬的表达了自己的感谢，对于这样的姿态小吏并没有流露出受用的姿态。
而是说道：“你们若是真的要谢，当谢知县之恩！”
他走出门外看着远方说道：“知县一定是菩萨，来解救我们这些信徒的！”
吐蕃传统信仰是雍仲本教，后来佛教传入了吐蕃小乘佛法和密宗结合，方才有了佛教的生根发芽。
显然面前的奴切就是一个佛信徒，他虽然不知道知县是什么，但是明白任何的奴隶主都无法做到如此仁慈，定然是菩萨的指引才江他们引到了这里。
奴切这样的只是一个缩影，随着陆陆续续的奴隶出走，山上的一些奴隶主也开始着急了。
一旦发现有逃跑的奴隶立刻处以残酷的刑罚，且在众多奴隶面前实行，以做到震慑的作用。
可奈何这样的结果，使得更多的奴隶出走，无奈慕江也只能派武士驻守，封锁城寨。
可是这并不是长久之计，牛家族的组成实际就是十数个奴隶主组成的，而慕江作为实力最强手下武士最多，所以理所当然就是酋长。
城寨之中十数人聚在这里，他们就是牛家族的统权者，当初他们的祖辈也是农民起义军，可是吐蕃分崩瓦解后，在奴隶主死后他们也成为了新的奴隶主了。
在慕江的眼里那些逃跑的奴隶都必须得死，他们都是吐蕃的叛徒，是不可饶恕和不可原谅的。
今日聚在一起，就是在考虑要不要联络其他部族侵犯宋境，所为的就是让宋人官员交出那些逃跑的奴隶。
如果奴隶全部逃跑了，那由谁来供养手下的武士，以及他们挥霍。
所以必须要做到以儆效尤，否则就像是一味毒药不断侵蚀着人心。
毕竟活着就能进入净土，谁还愿意去等待死后。
“不好了阿爸，又有一些奴隶像老鼠一样又开始逃跑！”
这是他的小儿子丁赤，吐蕃如今是没有姓氏的，和汉人文化不同。
慕江眼神之中满是不悦，他将看护山口出入这样的要事交给他都没有处理好，一幅慌慌张张的模样也没有一定和的风范，雄鹰怎么生出来了雏鸟。
丁赤那毡帽下是充满焦急和忐忑的神情，他今夜与女奴欢好，所以根本没有亲自去看守。
如今犯了错自然十分忐忑，他吞咽了口水在原地不敢随意动弹。
慕江想要训斥，可是却不是好时候只能冷着声说道：“将那些被抓住的奴隶，要亲自剥下他们的皮，就像是处理羊羔一样！”
就在小儿子丁赤松了一口气的时候，只听见慕江说：“你亲自动手，我慕江的儿子都应该是勇士！”
丁赤的身子都在颤抖可是不敢违背，只是应了下来后退了出去。
屋里的意见分歧不一，有的人认为需要怀柔认为不能不能得罪宋人，派出使者与之交涉即可，也有激进的人觉得必须予以回击。
虽然众人表达了自己意见后，毡帽下的慕江则神色阴晴不定，在沉默了良久之后，声音沙哑的说了一声：“去！”
随着他的一声令下，十几名武士手持明晃晃的弯刀闯了进来。
随着他口中不断报出的名字，那些武士都纷纷向那些看起来养尊处优的奴隶主砍去。
或许当初的他们祖先都是骁勇善战的勇士，如今肆意挥霍和压榨奴隶，他们也慢慢享受变成如今这副样子。
没有任何的反抗手段，就被闯进来的武士统统杀死。
随着一声声哀嚎声，血洒在了他们面前的长桌上，这幅长桌还是山下宋人的杰作，如今却染上了他们腥热的鲜血。
被杀的这些人都是拒绝出战的，而主动出战的奴隶主是多过反对的人，他不想这些人成为自己的掣肘，担心会暗地里给宋人通风报信。
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若是刚刚主动出战的人远远少过反对的人，那么死的人也将换了一个阵营，不会因为这些人让宋人生出敌意。
面对这突然变故，让活下来的人也未曾从其中恢复过来，再看向慕江眼中也尽是不信任。
他的眼神扫向众人，说道：“如今这些反对者都死了，他们手下的奴隶和武士也将由我们平分了，我们也不再有掣肘了！”
这些人听到这句话后，脸上的忧惧也消失了，端起了手中的酒贪婪的大笑了起来。
这些人的尸体也被武士给拖了出去，其他的人对于桌上的鲜血根本丝毫不在意，依旧畅意的饮着酒。
这在他们的眼中是一件十分正常的事情，互相吞并这是一件十分习以为常的事情。
牛家族在这里乃是最大的部落，这些奴隶主也对于今日能够让自己资产更近一步而洋洋得意。
在牛家族是没有平民的只有庸和桂，而无论是奴隶和武士都是他们个人的私产。
而在寨子的某一处，也发生着惨无人道的酷刑，那一声声绝望的哀嚎回荡在如墨一样漆黑的夜里。
朝廷是不允许当地官员，主动挑衅那些吐蕃和羌人，可若是对方敢主动犯境是可以予以回击的。
对于对方是否会予以回击，杨秉心中早就有了准备，所以特意命刘奇带领手下百人驻守在山下。
静候这些生蕃的突袭，刘奇因为上一次驰援清涧的功劳如今也升作了都头，手下可以领兵百人。
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那些旁观的教习许多都已经坐立难安了，作为这群教习之中威望最深的还是那位老秀才。
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不会遵循什么官场之道，人情往来需要注重何事，他只知道士欲宣其义，必先读其书。
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杨秉首先是肯定了老夫子的话：“老夫子乃是师者之心，你们应得牢牢谨记！”
紧接着继续道：“这圣人之学乃是经世致用的一门学问，君子之学，无时无处而不以立志为事，求圣人之学而弗成者，殆以志之弗立欤！”
这乃是他当初心中所秉持的，学不立志就如植木无根，自古及今，有志而无成者则有之，未有无志而能有成者也。
最后他借用了孟子的一句话作为结尾：“不学而能为之良能，不虑而知为之良知！”
无论是学子还是旁观的教习都是陷入深思，还是老夫子说了句：“山长这番话，可真是发人深思啊！回想我们初读圣贤书之时，立志方才是第一等事，诸多学子都应该谨记才是！”
杨秉授课不急不缓，循循善诱一幅师者姿态，全然不似县衙之时那样威严果决。
一番话过后许多学子都在细细深思，在回想这番话。
学宫之中自然也不至于久留，如给这些学子授课，也只有如今日这般空闲之时才能有如此安逸。
平日里哪里有得闲，事事亲力亲为所兼顾的事情实在太多。
在远处久候的赵盼儿看着那个身影，一如当初在半遮面之中与众人传道的时候，此刻却是慢慢重合在一起。
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他有些歉意的说道：“今日好不容易得了空闲，没有好好陪你游历这山间清幽，却把你留在这里！”
赵盼儿什么也没说，只是一个温柔的回眸就足以了，两人相顾无言什么也没说，可就是明白对方心中的所想。
离开学宫之时，面对黄宝他还是有许多的嘱托，他公务繁忙所以无法做到事事兼顾。
即将告别之际，黄宝站立在那里没有出声，显然他在静静听着杨秉对他的嘱托。
他的性子就是这样不喜欢夸夸其谈，十分务实对于杨秉嘱托的事情都会认真的去完成。
在这学宫之中他自然换下了那圆领宽袍的衫袍，换作一身白色襕衫。
对于黄宝他是十分信任的，从第一次见面之时考教他的学问，到后来了解其秉性。
交代道：“你向来为人谨慎小心，沉稳内敛我是十分信任你的，有些话我要交代于你，学宫以“成人之道”为主旨，重视人格养成的人文精神，有教无类、自由讲学也是需要注重的，若是有大儒愿意来学宫讲学论辩都不得拒之门外，需要包容其他不同的理念和观点！”
黄宝记忆力向来不错，这些话即使不用落于纸上，也能凭借记忆力留在脑海之中。
不囿于学说才能不断进步，不需要用条条框框约定成俗，这样才能有自由的无风，他在一点之上是鼓励创新的。
……
作为吐蕃部落的牛家族酋长慕江在宋人的眼中就是熟户，部落距离宋境并不远，且与宋境地带也有交易往来。
关系还算是密切，如当初小吏骂刘奇乃是生羌是不贴切的，因为他自父辈就已经融入了宋人生活环境了。
予以授田，教以耕战，编人当地户籍，承担国家赋税，已经与宋人无异了。
且在刘奇的心中也并不会觉得自己会是一个羌人，这便是汉化。
吐蕃当初也是曾经阔绰过，只是如今分崩离析分作了大小蕃部，他们生活在山上。
如今山下的大小村落的生活，也让许多族人产生了异心，因为他们本就与宋人交往密切，十数年的相处使得许多族人对于宋人生活知之甚深。
有些族人听说山下的小吏不再盘剥百姓，没有无休止的催收纳粮，日子也是越来越有盼头了。
他们用着那并不熟练的汉话，倒是和宋人交流的十分顺畅。
身边的心腹告诉他，已经有不少族人已经逃到了宋人的境内了，整个寨子里也开始人心浮动了。
他明白若是再继续下去，恐怕这牛家族一千口多人要走得干净了。
而对于这些进入宋境的生蕃，也皆是授以田地，命人教导耕种田地。
没有选择驱逐出境，而且将这些人编以户籍，来年春后这些人都能纳粮交税成为真正的宋人。
奴切就是牛家族中的蕃人，在族内所有人都是区分等级的，桂就是武士，庸就是奴隶。
作为生来就是奴隶的他，在见识过了宋人生活的他，不甘愿一直遭受剥削，在他的眼中宋人中的小吏就是奴隶主，可是宋人的奴隶主就像是天上温和的太阳。
奴切因为干活卖力，所以主人赏赐给了他一个女奴，两人生育了一个女儿。
看起来就像是珍珠一样美丽，他不忍心等到她长大的时候成为女奴，她应该要像天山上的雪莲花一样去呵护。
牛家族从无这种先例没有奴隶敢逃跑，因为逃跑若是被抓住是要剥皮的。
吐蕃本就是农牧结合的民族，耕田对于他们而言并不困难。
他的妻子是一个看起来有些木讷呆板的女人，身材有些微胖，看到丈夫眼神中开心的神采她也跟着笑了起来。
从县衙而来的小吏，面对从山上逃下来的蕃人脸上并没有异常之色，也没有过分的殷勤，十分公事公办的态度。
可即使是这样也使得奴切一幅诚惶诚恐的模样，他的语言天赋还算不错，汉话说得已经达到了能够听懂的程度了。
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而是说道：“你们若是真的要谢，当谢知县之恩！”
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吐蕃传统信仰是雍仲本教，后来佛教传入了吐蕃小乘佛法和密宗结合，方才有了佛教的生根发芽。
显然面前的奴切就是一个佛信徒，他虽然不知道知县是什么，但是明白任何的奴隶主都无法做到如此仁慈，定然是菩萨的指引才江他们引到了这里。
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可是这并不是长久之计，牛家族的组成实际就是十数个奴隶主组成的，而慕江作为实力最强手下武士最多，所以理所当然就是酋长。
城寨之中十数人聚在这里，他们就是牛家族的统权者，当初他们的祖辈也是农民起义军，可是吐蕃分崩瓦解后，在奴隶主死后他们也成为了新的奴隶主了。
在慕江的眼里那些逃跑的奴隶都必须得死，他们都是吐蕃的叛徒，是不可饶恕和不可原谅的。
今日聚在一起，就是在考虑要不要联络其他部族侵犯宋境，所为的就是让宋人官员交出那些逃跑的奴隶。
如果奴隶全部逃跑了，那由谁来供养手下的武士，以及他们挥霍。
所以必须要做到以儆效尤，否则就像是一味毒药不断侵蚀着人心。
毕竟活着就能进入净土，谁还愿意去等待死后。
“不好了阿爸，又有一些奴隶像老鼠一样又开始逃跑！”
这是他的小儿子丁赤，吐蕃如今是没有姓氏的，和汉人文化不同。
慕江眼神之中满是不悦，他将看护山口出入这样的要事交给他都没有处理好，一幅慌慌张张的模样也没有一定和的风范，雄鹰怎么生出来了雏鸟。
丁赤那毡帽下是充满焦急和忐忑的神情，他今夜与女奴欢好，所以根本没有亲自去看守。
如今犯了错自然十分忐忑，他吞咽了口水在原地不敢随意动弹。
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就在小儿子丁赤松了一口气的时候，只听见慕江说：“你亲自动手，我慕江的儿子都应该是勇士！”
丁赤的身子都在颤抖可是不敢违背，只是应了下来后退了出去。
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虽然众人表达了自己意见后，毡帽下的慕江则神色阴晴不定，在沉默了良久之后，声音沙哑的说了一声：“去！”
随着他的一声令下，十几名武士手持明晃晃的弯刀闯了进来。
随着他口中不断报出的名字，那些武士都纷纷向那些看起来养尊处优的奴隶主砍去。
或许当初的他们祖先都是骁勇善战的勇士，如今肆意挥霍和压榨奴隶，他们也慢慢享受变成如今这副样子。
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他的眼神扫向众人，说道：“如今这些反对者都死了，他们手下的奴隶和武士也将由我们平分了，我们也不再有掣肘了！”
这些人听到这句话后，脸上的忧惧也消失了，端起了手中的酒贪婪的大笑了起来。
这些人的尸体也被武士给拖了出去，其他的人对于桌上的鲜血根本丝毫不在意，依旧畅意的饮着酒。
这在他们的眼中是一件十分正常的事情，互相吞并这是一件十分习以为常的事情。
牛家族在这里乃是最大的部落，这些奴隶主也对于今日能够让自己资产更近一步而洋洋得意。
在牛家族是没有平民的只有庸和桂，而无论是奴隶和武士都是他们个人的私产。
而在寨子的某一处，也发生着惨无人道的酷刑，那一声声绝望的哀嚎回荡在如墨一样漆黑的夜里。
朝廷是不允许当地官员，主动挑衅那些吐蕃和羌人，可若是对方敢主动犯境是可以予以回击的。
对于对方是否会予以回击，杨秉心中早就有了准备，所以特意命刘奇带领手下百人驻守在山下。
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